Article Sidebar

Submitted
Apr 23, 2025
Published
Jan 3, 2026
Download
PDF
Statistic
Read Counter : 8 Download : 8

Downloads

Download data is not yet available.

Main Article Content

Abstract

Abstrak


Tujuan – Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji lebih dalam tentang epistemologi wakaf uang melalui lensa pemikiran maqÄá¹£id syariah JÄsser ‘Auda, sebuah kerangka kerja yang dikembangkan untuk memahami tujuan-tujuan syariah dalam konteks yang lebih luas dan aplikatif.


Metode – Metode penelitian menggunakan analisis filosofis dan studi literatur untuk memahami epistemologi wakaf uang dari perspektif pemikiran maqÄá¹£id syariah JÄsser ‘Auda. Pendekatan ini memungkinkan pemahaman mendalam tentang bagaimana wakaf uang dapat diposisikan dalam kerangka maqÄá¹£id, dengan mempertimbangkan nilai-nilai, tujuan, dan prinsip-prinsip yang terkandung di dalamnya.


Hasil Penelitian – Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam perspektif JÄsser ‘Auda, maqÄá¹£id syariah tidak hanya dipandang dari sudut legal-formal, melainkan sebagai kerangka dinamis yang berorientasi pada kemaslahatan (maslahah) untuk masyarakat. Perluasan maqÄsid syariah yang menekankan pembangunan (development) dan hak asasi manusia (human rights) mencerminkan tujuan wakaf uang untuk memperkuat solidaritas ekonomi dan kesejahteraan sosial. Dari sudut pandang ini, wakaf uang harus dilihat sebagai instrumen yang mendukung pencapaian maqÄá¹£id syariah, khususnya dalam menjaga harta (hifz al-mÄl) dan mempromosikan kesejahteraan sosial serta menjaga keseimbangan ekonomi dan memberdayakan kaum yang lemah.


Keterbatasan – Pertama, fokus epistemologis yang menitikberatkan pada pemikiran JÄsser ‘Auda membuat kajian ini bersifat konseptual dan belum menyentuh aspek implementatif secara empiris di lapangan. Kedua, keterbatasan data empiris membuat generalisasi terhadap praktik pengelolaan wakaf uang di berbagai lembaga menjadi terbatas.


Implikasi Praktis – Penguatan fondasi teoretis dan konseptual dalam perumusan kebijakan pengelolaan wakaf uang berbasis maqÄá¹£id syariah kontemporer, yang berorientasi pada sistem sosial yang lebih inklusif dan responsif terhadap kebutuhan umat. Penelitian ini juga memberikan kontribusi pada pengembangan pemikiran hukum Islam yang lebih terbuka terhadap pendekatan sistemik dan multidisipliner, khususnya dalam konteks ekonomi sosial Islam.

Keywords

Wakaf Uang Maqashid Syariah Jaser Auda Epistimologis

Article Details

References

  1. Al Arif, M. N. R. (2012). Wakaf uang dan pengaruhnya terhadap program pengentasan kemiskinan di Indonesia. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/31309
  2. Al-Mawardi, A. al-H. ‘Ali. (1994). Al-Hawi al-Kabir Fi Fiqh Madzhab al-Imam asl-Syafi’i. IX.
  3. Auda, J. (2007). Fiqh al-Maqasid Inatah al-Ahkam asy-Syar’iyah bi Maqasidiha. al-Ma’had al-Alami li al-Fikr al-Islami.
  4. Auda, J. (2008). Maqasid asy-Syari’ah Dalil li al-Mubtadi’in. al-Ma’had al-Alami li al-Fikr al-Islami.
  5. Auda, J. (2022). Maqasid Al-Shari’ah as philosophy of Islamic law. International Institute of Islamic Thought (IIIT).
  6. Danial, D. (2021). Epistimologi Hukum Jasser Audah. Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAIN Lhokseumawe.
  7. Fad, M. F. (2021). Waqf Linked Sukuk dalam Perspektif Maqashid Syari’ah. Journal of Islamic Studies and Humanities, 6(1), 44–62.
  8. Faisol, M. (2017). Pendekatan Sistem Jasser Auda Terhadap Hukum Islam: Ke Arah Fiqh Post-Postmodernisme. KALAM, 6(1), 39. https://doi.org/10.24042/klm.v6i1.393
  9. Hasan, S. (2010). Wakaf uang dan implementasinya di Indonesia. De Jure: Jurnal Hukum Dan Syari’ah, 2(2), 162–177.
  10. Hasanah, N., Sulistya, I., & Irfany, M. I. (2020). Strategi pengelolaan wakaf uang oleh Badan Wakaf Indonesia (BWI). AL-AWQAF: Jurnal Wakaf Dan Ekonomi Islam, 13(1), 39–58.
  11. Hasibuan, H. H. (2017). Pemikiran Maqasid Syariah Jasser Auda. Aqlam: Journal of Islam and Plurality, 4(17200010102), 1–21.
  12. Hastuti, Q. W. (2018). Peran Lembaga Keuangan Syariah Penerima Wakaf Uang (Lks-Pwu) Bagi Optimalisasi Wakaf Uang. ZISWAF: Jurnal Zakat Dan Wakaf, 4(1), 41–54.
  13. Ishandawi, I., Hakim, A. A., & Muharni, Y. (2024). Analisis Bankir Syariah sebagai Nazir Wakaf Uang Pada Bank Syariah di Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(1), 190–199.
  14. Istikomah, I., & Bashori, D. C. (2022). Islam Di Era Digital: Implementasi Maqashid Syariah Pada Wakaf Saham. At-Tasharruf" Jurnal Kajian Ekonomi Dan Bisnis Syariah", 4(2), 36–42.
  15. Karim, T. I. (2024). Model pengelolaan dana wakaf produktif berbasis pemberdayaan UMKM: Studi pada bank wakaf mikro sumber barokah Denanyar Jombang [PhD Thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim]. http://etheses.uin-malang.ac.id/68820/
  16. Laila, R., Maharani, H. N., & Nurohman, D. (2024). Implementasi Program Waqaf Tunai dalam Pengentasan Kemiskinan di Indonesia. Al-Kharaj: Jurnal Ekonomi, Keuangan & Bisnis Syariah, 6(10), Article 10. https://doi.org/10.47467/alkharaj.v6i10.2863
  17. Majelis Ulama Indonesia, M. (2002). Fatwa Majelis UIama Indonesia Tentang Wakaf Uang Tahun 2002. Jakarta. https://www.bwi.go.id/wp-content/uploads/2019/09/Fatwa-MUI-Tentang-Wakaf_Uang.pdf
  18. Mudzakkir, F. (2018). Wakaf Uang Untuk Infrastruktur Dalam Prespektif Hukum Islam. Jurnal Hukum Islam, 16(2), 237–249.
  19. Muhammad, A. S. (1997). Risalah fi Jawazi Waqf al-Nuqud. Beirut: Dar Ibn Hazm, 20–21.
  20. Mulyono, S. H. (2020). Peran Wakaf Sebagai Instrumen Keuangan Publik Dalam Perekonomian. KASABA: Jurnal Ekonomi Islam, 13(2), 122–137.
  21. Nasution, L. Z., & Aris, D. A. (2020). Konstruksi Pengembangan wakaf saham dalam rangka mengoptimalkan potensi wakaf produktif di Indonesia. Islamic Circle, 1(1), 27–52.
  22. Nawawi, N., Mirwan, M., Anwar, Z., & Juandi, W. (2024). Wakaf Uang di Indonesia: Tantangan, Peluang dan Langkah-Langkah Pemanfaatan Optimal. LISAN AL-HAL: Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan, 18(1), Article 1. https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v18i1.126-147
  23. Oftafiana, T., & Laila, R. N. (2024). Peran Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) dalam Pemerataan Ekonomi dan Kesejahteraan di Indonesia. El-Mal: Jurnal Kajian Ekonomi & Bisnis Islam, 5(5), 3274–3288.
  24. Rohman, M. M. R. (2022). Fiqh Wakaf Progresif: Wakaf Tunai (Cash Waqf) di Indonesia dalam Memberdayakan Ekonomi Umat Berbasis Maqâshid Ibn ‘Asyur. Al - Muamalat: Jurnal Hukum Dan Ekonomi Syariah, 7(1), 31–53.
  25. Sabri, F. A. (2013). Wakaf uang (Sebuah alternatif dalam upaya menyejahterakan masyarakat). AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 8(1), 40–54.
  26. Sembiring, P., Umar, M., & Zen, M. (2021). Implementasi Maqashid Syariah Dalam Fitur Wakaf Manfaat Polis Asuransi Syariah. Jurnal Manajemen Dakwah, 9(1).
  27. Sulistyani, D., Asikin, N., Soegianto, S., & Sadono, B. (2020). Pelaksanaan dan pengembangan wakaf uang di Indonesia. Jurnal USM Law Review, 3(2), 328–343.
  28. Sya’bani, A. (2016). Wakaf Uang (Cash Waqf, Waqf An-Nuqud): Telah Teologis Hingga Praktis. El-Hikam, 9(1), 161–186.
  29. Syamsuri, Iman, M. I. K., & Arti, D. K. (2023). Crowdfunding Wakaf di Tinjau Dari Maqashid Syariah Menurut Imam Syatibi. El-Iqthisady : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, 207–219. https://doi.org/10.24252/el-iqthisady.vi.41701
  30. Yaqin, A. (2018). Rekonstruksi Maqâshid al-Syarîah dalam Pengembangan Metodologi Hukum Islam (Kajian Eksploratif Pemikiran Jasser Auda). Madania: Jurnal Kajian Keislaman, 22(1), 63–82.
  31. Yumna, A., Masrifah, A. R., Muljawan, D., Noor, F., & Marta, J. (2024). The Impacts Of Cash Waqf Linked Sukuk Empowerment Programs: Empirical Evidence From Indonesia. Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 10(1), 5–34.
  32. Yuniara, Y., & Afrianty, N. (2024). Wakaf sebagai Instrumen Pengentasan Kemiskinan dan Ketimpangan Sosial. CV Brimedia Global.
  33. Zaki, M., Andrini, R., Lubis, H., & Khaidir, W. (2024). Efektifitas Penghimpunan Wakaf Uang Oleh Nazhir Melalui Bank Syariah. ASNAF: Journal of Economic Welfare, Philantrophy, Zakat and Waqf, 3(1), 13–30.
  34. Zuhaili, W. (2011). Fiqih Islam wa Adillatuhu (Vol. 10). Gema Insani.
  35. Zulfa, A., Mubarok, A. F., & Nafisah, Z. (2024). Analisis Cash Waqf Linked Deposit (CWLD) Perspektif Empat Mazhab. JES (Jurnal Ekonomi Syariah), 9(2), Article 2. https://doi.org/10.30736/jes.v9i2.895