Main Article Content

Abstract

This article aims to analyze the existence, regulation, and function of the meunasah as a center for religious and cultural activities in society, including Islamic religious education institutions. This study uses a qualitative approach. Data were collected from literature related to research objects and field data through observation, interviews and documentation. The research findings show that the existence of meunasah is not only a cultural heritage which is the center of community activities, but also an institution that has a clear legal standing. The clarity of the legal status of the meunasah as a center for various community activities departs from the special status of Aceh as an autonomous region. The existence of meunasah is a local translation for educational activities in the Muslim world community, especially from the Middle East, namely madrasas. The word meunasah is also an adaptation of the tongue of the Acehnese people from the word madrasa. By regulation, various qanuns have been stipulated regarding the existence of the meunasah. Among the important functions of the meunasah is the implementation of Islamic religious education. The existence of religious education institutions in meunasah in agrarian societies is part of the hierarchy of the traditional education system. Meanwhile in urban areas, the existence of meunasah as educational institutions is a center of recitation such as center for religious studies and center for the study of the Qur’an.

Article Details

How to Cite
Mahmazar, M., Mulyadi, & Miswari. (2023). Eksistensi, Regulasi, dan Fungsi Meunasah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam di Aceh. Lentera, 5(1), 21-36. https://doi.org/10.32505/lentera.v5i1.6081

References

  1. Aceh, M. dan A. M. S. S. E. B. (2002). Badruzzaman Ismail. Gua Hira.
  2. Amiruddin, M. H. (2013). Perkembangan Pendidikan di Turki. LSAM.
  3. Arif, M. (2018). Revitalisasi Pendidikan Cinta Tanah Air di Pondok Pesantren Darul Ihsan Megatan Gresik. Jurnal Iqra’: Kajian Ilmu Pendidikan, 2(2018), 277–296.
  4. Badaruddin, K. (2007). Filsafat Pendidikan Islam: Analisis Pemikiran Syed al-Naquib al-Attas. Pustaka Pelajar.
  5. Dalimunthe, F. R. (1986). Sejarah Pendidikan Islam. Latar Belakang, Analisis, dan Pemikirannya. Rimbow.
  6. Darmodiharjo, D. (1991). Orientasi Singkat Pancasila. In Santiaji Pancasila (p. 72). Usaha Nasional.
  7. Desa, K. (2019). Pembangunan Daerah Tertinggal, dan Transmigrasi RI: Pandun Teknis Fasilitas Pengembangan Literasi Desa. Direktorat Jenderal Pembangunan dan Pemberdayaan Masyarakat Desa.
  8. Hasjmy, A. (1978). Bunga Rampai Revolusi dari Tanah Aceh. Bulan Bintang.
  9. Huda, Q. (2003). Knowledge of Allah and the Islamic View of Other Religions. Theological Studies, 64(2), 278–305. https://doi.org/10.1177/004056390306400203
  10. Hurgronje, S. (2007). Mekka in The Latter Part of The 19th Century. Daily Life, Custom and Learning the Moslims of the East-Indian Archipelago. BRILL.
  11. Hurgronje, S. (2019). Orang Aceh. IRCiSoD.
  12. Ilyas, M. (2012). Pendidikan Dayah di Aceh Mulai Hilang Identitas. Pale Indonesia Media.
  13. Ismail, B. (2013). Fungsi Meunasah. Sebagai Lembaga (Hukum) Adat dan Aktualisasinya di Aceh. Boebon Jaya.
  14. Manan, B., & Harijanti, S. D. (2014). Memahami Konstitusi: Makna dan Aktualisasi. Raja Grafindo Persada. https://acehprov.go.id/news/read/2017/12/21/4900/wagub-aparat-gampong-harus-siap-mengelola-dana-gampong.-html.
  15. Muhammad, R. A. (2003). Revitalisasi Syari’at Islam di Aceh: Problem, Solusi dan Implementasi (H. Basri (ed.)). Logos dan IAIN Ar-Raniry.
  16. Mujib, A. (1993). Pemikiran Pendidikan Islam. Kajian Filosofik dan Kerangka Dasar Operasionalisasinya. Trigenda Karya.
  17. Mukti, A. (2007). Konstruksi Pendidikan Islam. Belajar dari Kejayaan Madarasah Nizhamiyah Dinasti Saljuq. Citapustaka.
  18. Nasution. (1995). Sejarah Pendidikan Indonesia. Bumi Aksara.
  19. Nasution, I. F. A., Miswari, & Haeba, I. D. (2020). Traditionalism of Tolerance in Dayah System: A Reflective Note on the Biography of Abon Aziz Samalanga of Aceh. Religia, 23(1). https://doi.org/0.28918
  20. Oliva: F. (1991). Developing the Curriculum. HarperCollin.
  21. Pendidikan, T. P. S. R. (2007). Buku Resume Renstra Pendidikan Provinsi Nanggro Aceh Darussalam 2007-2012: Bahan Sosialisasi. Pemerintah Provinsi Nanggro Aceh Darussalam. Pemerintah Aceh.
  22. Rahman, Hanafiah, & Anis. (2017). Penguatan Pendidikan di Meunasah Sebagai Benteng Keimanan Masyarakat Aceh: Suatu Studi di Kota Langsa Aceh. Jurnal Ilmu-Ilmu Sejarah, Sosial, Budaya Dan Kependidikan, VI(1).
  23. Rijal, S., & Ibrahim, I. (2009). Implementasi Syari’ah dalam Seudati Aceh. Badan Arsip dan Perpustakaan Aceh.
  24. Sabirin. (2012). Membangun Aceh, Memanfaatkan Meunasah: Kajian Kritis Terhadap Pembangunan Masyarakat Berbasis Kearifan Lokal. In T. L. Misbah (Ed.), Wajah Nanggroe Endatu, Percikan Pemikiran Intelektual Aceh-Jogja (pp. 193–238). IRCiSoD.
  25. Setiad, E. M., & Kolip, U. (2011). Pengantar Sosiologi: Pemahaman Fakta dan Gejala Permasalahan Sosial. Kencana.
  26. Sjamsuddin, N. (2019). Bunga Rampai Peradaban Aceh Dari Masa ke Masa. Majalah Khazanah Aceh, 8–19.
  27. Steenbrink, K. (1984). Beberapa Aspek Tentang Islam di Indonesia Abad ke-19. Bulan Bintang.
  28. Suhaidy, S., & Abubakar, A.-Y. (2008). Teungku Imuem Meunasah. Dinas Syariat Islam Aceh.
  29. Syamsuddin, Karim, T., & Mamsud. (1998). Panduan Kurikulum & Pengajaran. Taman Kanak-Kanak Al-Quran (TKA). Taman Pendidikan Al-Quran (TPA). Kurikulum Baru 1997. LPPTKA BKPRMI Pusat.
  30. Syiah, J., No, K., Barat, A., Syeikh, J., Rauf, A., Kuala, S., & Aceh, B. (2017). Konsepsi Pidana Hudud dalam Qanun Jinayat Aceh-Indonesia dan Brunei Darussalam. Kanun: Jurnal Ilmu Hukum, 19(1).
  31. Thamrin, H. M., & Mulyana, Z. E. (2007). Perang Kemerdekaan Aceh. Badan Perpustakaan Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.
  32. Verheu, A. (2017). Meunasah Pasè. Pusat Dokumentasi dan Informasi Aceh.
  33. Wahid, U. (2013). “Function Of Meunasah In Social Cultural Communication Process Within Acehness Society. Journal of Human Capital Development, VI(1), 151–167.