Main Article Content

Abstract

This article is a study on Women's Education and Class Segregation which is studied from the perspective of Rahmah el-Yûnusiyah This study aims to review one of the characteristics of the concept of education initiated by Rahmah el-Yûnusiyah, namely class separation. Rahmah believes that women need a separate education model that is separate from men because there are many issues about women that cannot be explained properly if there are men in one room. As a result, women do not understand deeply about themselves. This research is a literature study. Descriptive analysis is used in this study in order to get a complete picture and avoid subjective views. Data collection is carried out systematically according to existing procedures. The results obtained from this study reveal that class separation can be an option method that can be used so that the delivery of material about women can be explained more openly and in detail without feeling awkward because there is no opposite sex in one room. This will strengthen women's understanding of the material about women, namely about themselves, so that women can act, respond, and solve their own problems without any doubts in every action they take.

Keywords

education rahmah el-yûnusiyah women

Article Details

How to Cite
Adib, M. A. (2022). Pendidikan Perempuan dan Pemisahan Kelas: Kajian Pemikiran Rahmah el-Yûnusiyah. At-Tafkir, 15(2), 128-143. https://doi.org/10.32505/at.v15i2.4735

References

  1. ‘Itr, N. (2005). Hak dan Kewajiban Perempuan: Mempertanyakan Ada Apa Dengan Wanita? Bina Media.
  2. Ainiyah, Q. (2017). Urgensi Pendidikan Perempuan Dalam Menghadapi Masyarakat Modern. Halaqa: Islamic Education Journal, 1(2).
  3. Ajisman, Efrianto, B. M., Sunarti, L., Nuryahman, M. P., Sinaga, R., Undri, & Zubir, Z. (2017). Tokoh Inspirasi Bangsa. Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
  4. Alfian, M. (2012). Rahmah El Yunusiah: Pioneer of Islamic Women Education in Indonesia, 1900-1960’s. Tawarikh: International Journal for Historical Studies, 4(1).
  5. Alfiansyah, I. F., Tamam, A. M., & Syafrin, N. (2017). Konsep Pendidikan Perempuan Menurut Hadits-Hadits dalam Kitab Riyadhus Shalihin Karya Imam An-Nawawi. TAWAZUN : Jurnal Pendidikan Islam, 10(1).
  6. Arif, S. (2008). Orientalis dan Diabolisme Pemikiran. Gema Insani.
  7. Azani, M. Z., & Harris, K. M. A. (2019). Islam dan Modernisme di Indonesia: Tinjauan atas Pemikiran Mohamad Rasjidi (1915-2001). Tsaqofah: Jurnal Peradaban Islam, 15(1).
  8. Bosra, M., Umiarso, & Jamil, As. I. bin. (2020). Analisis Sistem Pemikiran Gender Berbasis Keagamaan di Pesantren Jawa Timur. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 15(1).
  9. Buhanudin, J., Umam, S., Munawaroh, J., & Wahyudi, J. (2002). Ulama Perempuan Indonesia. PT Gramedia Pustaka Utama.
  10. Choir, M. (2020). Studi Komparasi Prestasi Belajar Siswa Laki Laki dan Perempuan dalam Penerapan Pemisahan Kelas pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Islam Al Fattahiyyah Ngranti Boyolangu Tulungagung. UIN Tulungagung.
  11. Deliani, N., Khairat, N., & Muslim, K. L. (2019). Gerakan Emansipasi Ruhana Kuddus dalam Memperjuangkan Kesetaraan Pendidikan Perempuan di Minangkabau. HUMANISMA : Journal of Gender Studies, 3(2).
  12. Dewinofrita. (2003). Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkau. Skripsi: Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
  13. Febrianto, A. (2013). Rahmah el Yunusiyyah (1900-1969): Wanita Pejuang dan Pendidik dari Ranah Minang. Analisis Sejarah, 03(1).
  14. Fennazhra. (2011). Pemikiran dan aktivitas dakwah rahmah el yunusiyah. Skripsi: Komunikasi Dan Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatulah.
  15. Furoidah, A. (2019). Tokoh Pendidikan Islam Perempuan Rahmah El-Yunusiah. FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman, 10(2).
  16. Hamruni. (2004). Pendidikan Perempuan dalam Pemikiran Rahmah El-Yunusiyah. Kependidikan Islam, 2(1).
  17. Hanani, S. (2011). Rohana Kudus dan Pendidikan Perempuan. Marwah: Jurnal Perempuan, Agama Dan Jender, 10(1).
  18. Hasan, M. I. (2002). Pokok-pokok Materi Metodologi Penelitian dan Aplikasinya. Ghalia Indonesia.
  19. Isnaini, R. L. (2016). Ulama Perempuan dan Dedikasinya dalam Pendidikan Islam (Telaah Pemikiran Rahmah El-Yunusiyah). Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), 4(1).
  20. Jasmi, K. (2020). Perempuan yang Mendahului Zaman. Republika.
  21. Khadimullah, T. K. (2007). Menuju Tegaknya Syariat Islam di Minangkabau: Peranan Ulama Sufi dalam Pembaruan Adat. Penerbit Marja.
  22. Lestari, A. W. (2019). Pengaruh pemisahan kelas laki-laki dan perempuan terhadap hasil belajar peserta didik kelas viii mts ma’ahid kudus tahun pelajaran 2018/2019. Skripsi: Fakultas Tarbiyah IAIAN Kudus.
  23. Lucas, S. (2020). Forum: The Value of Classical Islamic Thought for Muslims Today. American Journal of Islam and Society, 37(3–4).
  24. Mohamad, N. A., & Resad, I. S. M. (2020). Pengaruh Gerakan Islah Rahmah Al-Yunusiyyah di Tanah Melayu. International Journal of West Asian Studies, 12(2).
  25. Muafiah, E. (2018). Realitas Segregasi Gender di Pesantren. Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars, Series 2.
  26. Muhsinah, & Sulaiman. (2019). Peran Perempuan dalam Pelaksanaan Syariat Islam di Provinsi Aceh. Miqot, 43(2).
  27. Mukhtarom, A., Kurniyati, E., & Arwen, D. (2019). Pendidikan Kewarganegaraan dalam Perspektif Al-Qur’an. Miqot, 43(1).
  28. Niam, K., & Hilmy, M. (2019). Permasalahan dan Upaya Pengembangan Kajian Islam Mulridisipliner di Pascasarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 14(1).
  29. Oweidat, N. (2013). Nasr Hamid Abu Zayd And The Limits Of Reform In Contemporary Islamic Thought. Thesis: S. Antony’s College University of Oxford.
  30. Qomari, R. (2008). Pendidikan Perempuan di Mata Kiai Haji Ahmad Dahlan. Jurnal Studi Gender Dan Anak, 3(2).
  31. Rahmana, S., Nurdin, S., & Wirman, E. P. (2021). Minangkabau Women’s Movement for the Progress of Women’s Education in West Sumatera. HUMANISMA : Journal of Gender Studies, 5(1).
  32. Rodin, R., & Huda, M. (2020). Rahmah El- Yunisiyah’s Dedication in Islamic Education fo r Women in Indonesia. IJoASER (International Journal on Advanced Science, Education, and Religion), 3(3).
  33. Sahin, A. (2018). Critical Issues In Islamic Education Studies: Rethinking Islamic And Western Liberal Secular Values Of Education. Religions, 9(335).
  34. Salsabila, U. H., Agustin, A., Safira, F., Sari, I., & Sundawa, A. (2021). Manfaat Teknologi Bagi Mata Pelajaran PAI di Masa Pandemi Covid-19. Edunesia: Jurnal Ilmiah Pendidikan, 2(1).
  35. Samrin. (2015). Pendidikan Agama Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional Di Indonesia. Al-Ta’dib, 8(1).
  36. Saputro, E. (2019). Menelisik Dinamika Radikalisme Gen Z Perempuan di Facebook. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 14(1).
  37. Sari, M., & Marhaban. (2022). Hubungan Ilmu dan Agama dalam Perspektif Imam Al-Ghazali. At-Tafkir: Jurnal Pendidikan, Hukum Dan Sosial Keagamaan, 15(1).
  38. Subhan, F. (2013). Konsep Pendidikan Islam Masa Kini. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 2(2).
  39. Susanti, Y., Guntur, M., Jaya, R., Rais, R., Alfiyanto, A., & Hidayati, F. (2022). Pengorganisasian Kelas dalam Pembelajaran Daring Masa Pandemi di MI. At-Tafkir: Jurnal Pendidikan, Hukum Dan Sosial Keagamaan, 15(1).
  40. Syam, N., & Nawawi. (2019). Islam Nusantara Berkemajuan sebagai Basis Moderasi Islam di Indonesia. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 13(2).
  41. Yusuf, M., & Widodo, H. (2019). Islam Berkemajuan dalam Perspektif Muhammadiyah. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 13(2).
  42. Zulmuqim. (2015). Transformation of the Minangkabau Islamic Education: The Study of Educational thought of Abdul Karim Amrullah, Abdullah Ahmad And Rahmah El-Yunusiyah. Al-Ta’lim, 22(2).